Cattedrale di Vank (Esfahan)

La cattedrale di Vank, o cattedrale di San Salvatore d'Esfahan è una cattedrale situata ad Esfahan, in Iran. Vank significa monastero in armeno. Si trova nel quartiere armeno di Esfahan chiamato Nuova Jolfa. Il soffitto dorato, parte interna della cupola e raffinati dipinti storici sono ineguagliabili. Le pareti sono interamente decorate con dipinti ad olio.
 
 
 
Storia
Dopo la guerra tra la Persia safavide e l'Impero Ottomano nel periodo 1603-1605, gli armeni iniziano ad arrivare in Iran alla ricerca di una nuova vita nel regno del re safavide Shah Abbas I. Dal 1604, durante la guerra contro gli ottomani, lo Shah Abbas attuò una politica di "terra bruciata" nella regione armena, per proteggere le sue frontiere nord-occidentale, una politica che ha coinvolto il reinsediamento forzato di circa 300.000 armeni in Iran. Molti vennero trasferiti nel quartiere chiamato Nuova Julfa, ad Esfahan. Migliaia di armeni morirono durante il viaggio. Secondo alcuni storici, dei 56.000 cristiani che dovettero l'asciare l'Armenia, 30.000 arrivarono ad Esfahan.[1] I sopravvissuti godettero di una grande libertà religiosa a Nuova Julfa. Al loro ingresso in Iran, i rifugiati armeni iniziarono la costruzione di chiese e monasteri per continuare le loro attività religiose come nella loro patria. Ed ecco che nel 1606 nacque a Nuova Julfa il primo monastero che comprendeva una piccola chiesa chiamata Amna Perkich, che significa “Tutta Guarigione”. La piccola chiesa venne poi ampliata e trasformata nella magnifica cattedrale di Vank, che venne costruita circa 50 anni dopo sotto la supervisione dell'Arcivescovo David. Tra le più belle chiese e tra le maggiori attrazioni dell'Iran in assoluto, venne completata nel 1664. Include un campanile, costruito nel 1702, una tipografia fondata dal cardinale Khachatoor, una libreria inaugurata nel 1884 e un museo aperto nel 1905.
L'architettura
L'architettura dell'edificio è unica al mondo perché è una commistione tra l'arte safavide del XVII secolo e lo stile di alte arcate delle chiese cristiane. L'edificio ha una cupola simile a quella degli edifici islamici e secondo gli studiosi ha influenzato e ispirato la costruzione di molti altri luoghi di culto cristiani in Iran e in Mesopotamia. L'entrata principale della Cattedrale è una larga porta di legno che introduce i visitatori nel cortile dell'edificio.
 

Cattedrale di Santo Sarkis (Teheran)

È una Chiesa apostolica armena a Teheran, in Iran, completata nel 1970 e intitolata a San Sarkis the Warrior. È la cattedrale della diocesi armena di Teheran, una delle tre diocesi armene in Iran, il cui prelato è l'arcivescovo Sepuh Sargsyan.
 
 
 
Cattedrale di Santo Sarkis (Teheran)
La cattedrale di Santo Sarkis, che è la chiesa più grande di Teheran, ha una lunghezza di 36,5 metri e una larghezza di 17,8 metri. È una chiesa a navata unica costruita in cemento, le cui pareti esterne e interne e il pavimento sono rivestiti di marmo bianco. Fu originariamente costruito senza colonne interne con la cupola esagonale portata proprio dalle sue mura, ma quando fu visto il pericolo di caduta della cupola, furono aggiunte quattro colonne portanti. La chiesa ha una galleria per il coro da cui vengono eseguiti gli inni. La chiesa ha due campanili con cupole in cima, una su ciascun lato della sala d'ingresso sul lato occidentale. Le campane sono tirate da energia elettrica. Le cupole del campanile e la cupola principale sono decorate con aste ottagonali. Come in altre chiese armene, l'altare a mezzo cerchio si trova sul lato orientale dell'edificio. Su entrambi i lati dell'altare ci sono sagre con ingressi laterali. Le pareti sopra l'altare e i suoi due lati sono ricoperte da dipinti che mostrano temi biblici: Santa Maria con Gesù, l'Ascensione di Cristo in cielo, Giovanni Battista che battezza Gesù e la Crocifissione di Gesù.
Storia
Dal completamento della Chiesa di Santa Madre di Dio nel centro di Teheran nel 1945, il prelato di Teheran era situato nei locali di quella chiesa. Nei primi anni '60 si decise di cambiare il sito degli uffici di prelacy in una nuova posizione. Perciò, quindi, i membri del vescovo e della commissione del tempo chiesero a Markar Sarkisian, un benefattore armeno, di aiutarli in questa causa. Da quando Markar è morto presto, i suoi figli Gurgen e Vasgen Sarkisian hanno finanziato il progetto della chiesa in memoria dei loro genitori. Il comitato comprò terreni situati alla fine di Villa Street (ora chiamata Via Nejatollahi). La costruzione della chiesa di San Sarkis a Teheran iniziò nel 1964 e fu completata nel 1970. La chiesa fu rinnovata nel 2000.
 

Monastero di Santo Stefano (Jolfa)

Il monastero di Santo Stefano è un antico complesso della chiesa armena in Iran, situato circa 15 km a nord-ovest della città di Jolfa, nella regione dell'Azarbaijan occidentale. È stato inserito, nel luglio del 2008, nella lista del Patrimonio dell'umanità dell'UNESCO assieme al Monastero di San Taddeo e alla Cappella di Dzordzor. Si trova in una gola sul versante iraniano del fiume Aras che segna il confine con l'Azerbaigian. È stato eretto nel IX secolo e ricostruito durante l'epoca safavide dopo aver patito danneggiamenti in seguito a diversi terremoti.
 
 
 
 

Monastero di San Taddeo (Maku)

Il monastero di San Taddeo conosciuto anche come Kara Kilise o Qareh Kalisa, è un antico monastero della chiesa armena situato in una zona montagnosa della regione dell'Azarbaijan occidentale, in Iran, a sud della città di Maku, in direzione di Seyah Cheshmah (Chaldoran). La chiesa è dedicata a san Giuda Taddeo, uno dei dodici apostoli, che subì il martirio nel 66 d.C. durante la predicazione dei Vangeli e che gode di alta venerazione presso la Chiesa armena. Dice la leggenda che la prima costruzione di una chiesa a lui dedicata avvenne nel 68 d.C. sopra il luogo della sua sepoltura. Non rimane molto della chiesa originale che fu distrutta da un terremoto nel 1319 e ricostruita nel 1329, tuttavia alcune parti intorno all'altare risalgono al X secolo, la parte posteriore è quella più antica, in pietra nera (da cui il suo nome); mentre l'ingresso, la parte anteriore e centrale, in arenaria di color chiaro, sono del XIX secolo. Gli ampliamenti e i restauri si devono al principe Abbas Mirza della dinastia Qajar. Il complesso è circondato da mura fortificate. Nel luglio del 2008 il monastero di San Taddeo è stato incluso nella lista del patrimonio dell'umanità dell'UNESCO assieme al monastero di Santo Stefano e alla cappella di Dzordzor.
 
 
 
 

Chiesa di Cantor (Qazvin)

Chiesa di Cantor è una chiesa ortodossa russa a Qazvin, in Iran. La chiesa fu costruita nel 1905 per gli ingegneri russi assunti per le costruzioni stradali di Qazvin. La cappella, come altre chiese, ha un piano cruciforme con l'altare rivolto a est. L'ingresso è circondato da due pareti adornate da croci. C'è un campanile di tre piani all'ingresso che è delimitato da una piccola cupola. La sala comprende una cappella e un altare e, su entrambi i lati, due aree rettangolari. L'altare ha la forma di un semicerchio coperto sopra la cupola. Per quanto riguarda l'esterno della chiesa, si possono vedere colonne decorative. La sua progettazione architettonica si basa su un poligono irregolare fatto di mattoni rossi. Il primo piano del campanile della cappella offre una splendida vista sul campo circostante. Il sagrato pavimentato conduce a molte tombe, una delle quali appartiene a un pilota russo che è stato ucciso quando il suo aereo è caduto durante la guerra. Davanti alla chiesa è un monumento ad un ingegnere stradale russo. La chiesa è a volte indicata come il Chiesa "Cantor" o "Kantur" dal nome dell'area in cui si trova.
 
 
 
 

Chiesa di Santa Maria (Urmia)

La chiesa di Santa Maria è un'antica chiesa assira situata nella città di Urmia, provincia dell'Azerbaigian occidentale, Iran. Alcuni storici considerano la seconda chiesa più antica della cristianità dopo la Chiesa della Natività a Betlemme, nella West Bank. L'attuale edificio storico della chiesa appartiene all'era sasanide e il suo design interno è una combinazione di architettura sasanide e arsacida. Alcuni storici assiri e cristiani hanno creduto che fosse stato inizialmente un tempio del Fuoco in cui i sacerdoti zoroastriani erano soliti pregare. Al momento della nascita di Gesù Cristo, tre sacerdoti osservarono una stella splendente che si spostava verso est. Lo consideravano un segno dell'attesa nascita del Messia e si recarono a Gerusalemme per incontrarlo. Dopo essere tornati hanno convertito il tempio del fuoco in una chiesa. Una principessa cinese, che contribuì alla sua ricostruzione nel 642 d.C., ha il suo nome inciso su una pietra sul muro della chiesa. Il famoso viaggiatore italiano Marco Polo ha anche descritto la chiesa nella sua visita. Brevemente prima della prima guerra mondiale, fu convertito dai russi in una chiesa ortodossa russa. Nei primi anni '60, la vecchia chiesa fu restaurata e una chiesa moderna con una guglia fu costruita accanto all'antica chiesa.
 

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