Gli iraniani zoroastriani seguono Zoroastro, l'antico profeta dell'Iran. Lo zoroastrismo era la religione ufficiale di questo paese prima dell'avvento dell'Islam e la maggioranza degli iraniani la seguiva. Gli iraniani zoroastriani seguono gli zoroastriani, l'antico profeta dell'Iran. Lo zoroastrismo era la religione ufficiale di questa frontiera prima dell'avvento dell'Islam e la maggioranza degli iraniani la seguiva. Zoroastro è considerato il primo profeta divino al mondo e gli zoroastriani si considerano "credenti". Oggi, il numero di zoroastriani iraniani che vivono in Iran è di circa 6.000, la maggior parte dei quali vive a Teheran. Naturalmente, gli zoroastriani vivono in altre città, tra cui Yazd, Kerman, Shiraz, Isfahan, Ahvaz e altre città iraniane. In effetti, le due città di Kerman e Yazd furono i primi insediamenti zoroastriani nel secolo scorso. Anche gli zoroastriani iraniani sono emigrati in India da molto tempo e oggi alcuni sono emigrati negli Stati Uniti, nel Regno Unito, in Francia, in Svezia, in Australia e in altri paesi. Lo zoroastrismo è una delle cinque religioni ufficiali dell'Iran. Secondo l'articolo 13 della Costituzione iraniana, questa minoranza religiosa è libera di praticare la propria religione entro i limiti della legge. Gli zoroastriani devono essere considerati i guardiani dell'antica tradizione iraniana. Non solo hanno conservato antiche traduzioni e celebrazioni iraniane, ma hanno anche conservato antichi stili di vita iraniani.
Origine zoroastriana e credenza zoroastriana
Il nome del Profeta Zoroastro è l'unico nome che è stato ricordato nel campo del pensiero e della religione dal mondo antico e dalle nazioni indoeuropee. Il libro sacro zoroastriano si chiama Avesta ed è scritta in lingua Avestana. La data che appare nelle opere scritte nello zoroastriano per l'avvento dello Zoroastro è trecento anni prima di Alessandro. Origine zoroastriana e credo zoroastriano Il nome zoroastriano del Profeta è l'unico nome che è stato ricordato nel campo del pensiero e della religione dal mondo antico e dalle nazioni indoeuropee. La Bibbia zoroastriana si chiama Avesta ed è scritta in lingua Avestan. La storia che appare nelle opere scritte nello zoroastriano per l'avvento degli zoroastriani è trecento anni prima di Alessandro. Secondo alcuni storici, il tempo dello zoroastrismo è emerso 600 anni prima di Cristo.
Ci sono anche varie opinioni sulla posizione geografica di questo antico profeta iraniano. Alcuni lo hanno chiamato "Iranwij", che, secondo alcuni studiosi, è l'attuale regione dell'Azerbaigian, e alcuni considerano la regione di Kharazm come origine di questo profeta.

Celebrazioni zoroastriane
Una caratteristica preziosa e bella della cultura iraniana, che oggi è preservata anche dagli zoroastriani, è la celebrazione della vita es approfittare possedimenti individuali e della società. Ricercando le intuizioni e la filosofia dello zoroastrismo, si può chiaramente affermare che una delle caratteristiche più importanti dello zoroastrismo e di questa cultura è di essere felice e di provare a rendere felici gli altri. Questo atteggiamento giusto e costruttivo ha portato a una varietà di celebrazioni nella storia della vita iraniana. Gli zoroastriani e gli iraniani hanno organizzato numerose celebrazioni che potevano essere raggruppate nei seguenti gruppi: 1. Celebrazioni settimanali 2. Celebrazioni mensili 3. Celebrazioni stagionali 4. Celebrazioni annuali 5. Celebrazioni in adorazione 6. Celebrazioni religiose.

Celebrità zoroastriane
Tra gli zoroastriani i cui nomi sono stati registrati nella storia iraniana per un buon servizio, il Mankji può essere nominato. L'uomo riparò i santuari zoroastriani e fondò enti di beneficenza. Inoltre, la creazione dell'Associazione zoroastriana è uno dei suoi illustri servizi. Altri notabili zoroastriani includono il "Arbab Kikhosro Shahrokh", che rappresentava gli zoroastriani nel parlamento iraniano e costruì molte scuole a Kerman.
Templi di fuoco Zoroastriani
Sin dall'era sassanide, era comune il bruciare fuochi reali durante la seduta di ciascun re sul trono in epoca pre-islamica. I tre templi di fuoco più famosi dell'era sassanide furono "Azar Goshnasb" o il fuoco di guerrieri e martiri, "Azar Farnbagh" o il fuoco clericale e "Azar Barzin Mehr" o il fuoco di classe di produttori e seminatori in diverse parti dell'Iran. Oggi, il tempio di Azar Goshnasb a Takht-e Suleiman, che è nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO, si trova nella provincia dell'Azerbaigian Qarbi. Oltre a questi famosi templi, ci sono stati molti altri templi zoroastriani in Iran, uno dei quali si trova a Yazd.

Eredità zoroastriana a Yazd
Uno dei più preziosi patrimoni zoroastriani di Yazd è il tempio di fuoco che fu costruito nel 1943 con la spesa personale di uno degli zoroastriani, e Jamshid Amanat era responsabile della progettazione, supervisione e costruzione dell'edificio. Entrando nel cortile del tempio, troverete un grande stagno che si affaccia su un semplice palazzo. Il cortile e il palazzo erano circondati da cedri e pini. È interessante sapere che la presenza dell'acqua nei templi è essenziale e completa i quattro elementi di base cioè acqua, terra, fuoco e aria.
Una delle altre opere zoroastriane a Yazd è Gordokhma (catacombe). Il luogo in cui gli Zoroastriani mettono il cadavere dei loro compagni, che secondo le loro credenze era impuro, per mangiare la loro carne da predatori e uccelli. I resti e gli ossi sono stati quindi conservati nel pozzo che era in mezzo della catacomba. Secondo gli zoroastriani, la sepoltura del corpo contaminerebbe l'elemento sacro del suolo (terra). Nella religione zoroastriana è anche proibito inquieta e piangere per la morte dei propri cari. Pertanto, la comunità zoroastriana dell'Iran al momento è un promemoria dell'antica religione degli antenati in questa terra. La minoranza religiosa zoroastriana, da un lato, mantiene gli antichi rituali iraniani e, dall'altro, oggi conducono in molti affari culturali, sociali ed economici della società. La buona reputazione degli zoroastriani è dovuta alle buone tradizioni ereditate da loro, ed è un riflesso del famoso slogan zoroastriano di buon linguaggio, buon pensiero e buone azioni.