обзор Персидские купола с разных исторических эпох можно различить по их переходным уровням: скрещиваниям или пазух сводов скоб, которые переходят от несущих конструкций к круговой базе купола. Барабаны после эры Хулагуидов очень похожи и имеют среднюю высоту от 30 до 35 метров от земли. Это места расположения окон. Внутренние раковины обычно полукруглые, полуэллиптические, заострённые или блюдцеобразные. Наружная оболочка персидского купола уменьшена по толщине на 25 или 30 градусов от основания. Наружные оболочки могут быть полукруглыми, полуэллиптическими, заострёнными, коническими или луковичными, и эта внешняя форма используется для их категоризации. Точечные купола можно подразделить на мелкие, средние и острые, а луковичные купола - мелкие или острые. Двойные купола используют внутренние ребра жёсткости с деревянными стойками между раковинами, за исключением конических наружных оболочек.
Доисламский период
Персидская архитектура, вероятно, унаследовала архитектурную традицию строительства купола из ранних месопотамских куполов. Из-за нехватки древесины во многих районах иранского плато купола были важной частью народной архитектуры во время персидской истории.

Парфянская империя Останки большого круглого куполообразного помещения диаметром 17 метров в парфянской столице Нисы, возможно, были приурочены к первому столетию нашей эры. Это «показывает существование монументальной куполообразной традиции в Центральной Азии, которая до тех пор была неизвестной и, кажется, предшествовала римским императорским памятникам или, по крайней мере, выросла независимо от них». Вполне вероятно, что у него был деревянный купол.
Храм Солнца в Хатре, кажется, указывает переход от залов к колоннам с антаблементной архитектурой к сводчатому зданию и куполу в первом веке нашей эры, по крайней мере в Месопотамии. Куполообразному залу храмовой святыни предшествовал бочонок с куполом Ивана, комбинация, которая позже будет использована Империей Сасанидов.
Пример этой комнаты куполообразного здания в 100 г. н.э. находится в городе Вавилон при жизни Аполлония Тианского Филострата, зал был использован королём для суждения и был украшен синей каменной мозаикой, напоминающей небо, с золотыми изображениями богов. Подвесную купольную форму купола можно увидеть в рельефной скульптуре арки Септимия Севера в Риме, её форма, по-видимому, получена из использования квадратного занавеса в качестве ориентира.

Сасанианская империя

Персидское изобретение шлейфа, серия концентрических дуг, которые образуют полуконус над углом комнаты, позволяют переходить от стен квадратной комнаты с восьмиугольной базой к куполу. Предыдущие переходы из купола в квадратную комнату существовали, но были неустойчивыми и некачественными и только использовались в небольших масштабах, они не были достаточно надёжными для больших зданий. Купола с шлейфом широко использовались и позже были перенесены на первый план персидской архитектуры. Первыми известными примерами являются руины дворца Ардашир и Галех Дохтар в регионе Фарс, Иран, построенный Ардаширом I (224-240) Сасанидской империи.
Три купола дворца Ардашир имеют диаметр 45 футов и вертикально эллиптические, каждый с центральным отверстием или глазом, через который проникает свет. Эти здания были построены из местного камня и раствора, покрыты штукатуркой внутри. Большой кирпичный купол дворца Сарвестан, также в Фарсе, но более поздний, показывает более сложные украшения и четыре окна в угловых подвесках. Также называемый «Храм Анахиты», здание, возможно, было храмом огня. Вместо того, чтобы использовать центральный глаз на каждом куполе, в Дворце Ардашир и демонстрируя барельеф, найденного в Куюнджике, освещение было предусмотрено множеством полых терракотовых цилиндров, вставленных в купола через равные промежутки. Большинство текстов на арабском, византийском и западном средневековых источниках описывает куполообразную структуру дворца над престолом Хосрова I, украшенного синим и золотым. Купол был покрыт изображениями солнца, луны, звёзд, планет, зодиака и царей, включая самого Хосрова I. По словам Адона Виеннского и других, купол может вызывать дождь, и может вращаться со звуком грома с помощью гужевых канатов в подвале. Купола в караван-сараях преодолевают от периода Сасанидов до династии Каджаров.
Чахартак или «Четыре арки» представляют собой небольшие структуры маленького зороастрийского храма огня с четырьмя опорами, расположенными на площадке, соединёнными четырьмя арками и покрыты центральным яйцевидным куполом. Замечательные примеры - зороастрийский храм Ниасара в Кашане и Чахартак в Даррешехр. Эти храмы, с квадратными куполообразными зданиями и входами по сторонам, стали вдохновением форм первых мечетей после исламского завоевания империи в седьмом веке. Эти купола являются наиболее сохранившимися моделями периода Сасанидов, некоторые из которых превращены в мечети. Изолированные купольные камеры позже называли «мечеть киоска» могут быть разработаны из этого. Доисламские купола в Персии обычно полуэллиптические, с остроконечными куполами и с коническими внешними оболочками, являющимися особенностью куполов исламского периода.
хотя Сасаниды не создавали монументальные гробницы, купол Чахартак, возможно, служил в качестве мемориала. Фрагмент Согдийской живописи начала VIII века, найденный в Пенджикенте, кажется, представляет собой погребальный купол (возможно, палатку), и это, наряду с некоторыми архитектурными захоронениями, указывает на возможную традицию в Центральной Азии погребальной куполообразной ассоциации. Область северо-восточного Ирана (наряду с Египтом) была одной из двух важных областей для ранних разработок исламских купольных мавзолеев, которые появляются в десятом веке.

Исламский период

Первые исламские купола, известные в Персии, такие как Мечеть Азам в Куме (878 г.) и гробница Бану Муса (976), похоже, продолжали округлую форму Сасанидов. Куполообразные мавзолеи внесли большой вклад в развитие и распространение купола в Персии в начале исламского периода. С десятого века куполообразные гробницы были построены для Аббасидского халифата и шиитских мучеников. Паломничество к этим местам, возможно, способствовало распространению его формы. Первый сохранившийся пример - Куббат-эль-Сулайбайя, был восьмиугольной структурой с центральным куполом на барабане, построенном около 892 г. в Самарре. Эти купола с павильонами известны от Шираза до Бухары в десятом веке. Мавзолей Саманидов в Трансоксиане восходит к 943 году и является первым, у которого есть своды, которые создают правильный восьмиугольник в качестве основы для купола, что вскоре стало практикой. Мавзолей Араб-Ата, также в Трансоксиане, может быть приурочен к 977-78 годам и использует мукарнасы среди подвесок для более равномерного перехода к куполу. Плоские башни для цилиндрических или многоугольных гробниц с коническими крышами на куполах существуют с одиннадцатого века. Первым примером является гробница башня Гомбеде-Кавус, высота 57 метров, которая простирается на 9,7 метра и была возведена в 1007 году.

Династия Сельджуков

Турецкие сельджуки построили башни-гробницы под названием «турецкие треугольники», а также купол-покрытье мавзолев с различными куполообразными формами. Сельджукские купола, в том числе конические, полукруглые и остроконечные с одной или двумя раковинами, как и поверхностные полукруглые купола, в основном встречаются в Сельджукский период. Двойные оболочки были либо прерывистыми, либо непрерывными. Двустворчатые купола были отделены друг от друга на угол 22,5 градуса от их основания, как купол пятничной мечети Эрдестана, в то время как прерывистые купола были полностью отделены друг от друга, как у гробниц башни Харракан. Эта пара кирпичных гробниц 11-го века в Харракане в Иране является старейшим известным примером кирпичной кладки с двойным объединением. Купола, возможно, были установлены на деревянной модели предыдущих куполов с двойной оболочкой, например, Купол Скалы. Это также возможно, так как верхние части обеих наружных оболочек отсутствуют, следовательно, часть внешних куполов может быть изготовлена из дерева. Эти кирпичные купола мавзолея были построены без использования центрирования, техника, разработанная в Персии.
Империя Сельджук представила сторожевой купол перед Михрабом мечети, которая станет популярной в персидских конгрегационных мечетях, хотя купольные камеры также могли быть использованы ранее в небольших соседних мечетях. Корпус купола в Мечеть Джами в Исфахане, построенный в 1086-7 годах Низамом аль-Мулком, был самым крупным куполообразным куполом в исламском мире в то время, имел восемь рёбер и ввёл новую форму угла свода с двустворчатыми куполами поддерживающими невысокими цилиндрами. В 1088 году Талж оль-Молк, конкурент Низама аль-Мулька, построил ещё один купол на противоположном конце той же мечети с чередующимися рёбрами, образующими пять точек звёзд и пятиугольников. Это считается опорным куполом Сельджук и, возможно, вдохновило более поздние мотивы куполов периода Ильханато. Использование плиток и плоской или окрашенной штукатурки для украшения интерьера купола, а не кирпичей, увеличилось при Сельджуках. Один из крупнейших Сельджуковских куполов, построенный на месте храма Сасанидского огня, был как мечете Джамеха Казвина с дугой в 15,2 метра. Самой большой купольной камерой Сельджуков была Гробница Ахмеда Санжара, у которой была большая двойная раковина, пересекаемая рёбрами в дополнение к сводам, и богато украшенный внешний вид в переходной зоне с арками и лепными украшениями. Гробница султана Санджара, который царствовал 1117-1157, была повреждена в мешке Мерва в 1221 году Тулуя Ханом.

Илханат

После разрушительных последствий различных монгольских нашествий персидская архитектура снова процветала во времена Илханата и Тимуридов. Особенностью этих куполов является использование высоких барабанов и различных типов двойных разрывных оболочек, а также развитие тройных оболочек и внутренних подкреплений. Начиная с Илханата, персидские купола достигли окончательной конфигурации структурных опор, переходных зон, барабана и оболочек, а последующая эволюция ограничивалась вариациями формы и геометрии. Постройка гробниц уменьшилась.
У гробниц этой эпохи, таких как гробница Абдуссамада Эсфахани в Нетензе, иногда встречаются купола с мукарнасами, хотя обычно они представляют собой гипсовые оболочки, которые скрывают лежащие в основе структуры. Высокие пропорции Мечети Джамех Варамина в основном связаны с большей высотой переходной зоны, с добавлением участка шестнадцати окон над основной областью сводов мукарнасов. С двойным куполом 7,5 метры мавзолей Солтан Бахт Ага (1351-1352) является первым известным примером, в котором две куполообразные оболочки имеют очень разные профили, они быстро распространяются по всему региону. Внутренняя и внешняя оболочки имели радиальные подкрепления, соединённые вместе. Первый пример купольной камеры, почти полностью покрытой декоративной плиткой, - это Мечеть Джаме в Йезде (1364 г.), а также многие мавзолеи Шахи-Зинда в Самарканде. Развитие высоких барабанов продолжалось и в период Тимуридов.

Династия Тимуридов

В столице Тимуридов Самарканде дворяне и правители в четырнадцатом и пятнадцатом веках начали строительство гробниц с двустворчатыми куполами, содержащими цилиндрическую барабанную кладку между раковинами. В Гур-Эми́р, построенном Тимуром около 1404 года, деревянная конструкция на внутреннем куполе поддерживает внешний купольный купол. Радиальные соединительные стержни у основания купола лампы обеспечивают дополнительную структурную поддержку. Деревянные армирующие кольца и каменные кольца, соединённые железными скобами, были также использованы для компенсации структурных проблем, возникающих при использовании этих барабанов. Радиальные участки кирпичных стен с деревянными стойками использовались между разрывными оболочками двойных куполов для обеспечения структурной стабильности в конце 14 века.
Миниатюра, написанная в Самарканде, показывает, что купольные купола были использованы для покрытия небольших деревянных павильонов в Персии в начале 15 века и постепенно завоевали популярность. Большие, высоко-рифлёные купола, характерные для архитектуры Тимуридов 15-го века, стали кульминацией среднеазиатской и иранской традиции высоких куполов с синими глазурованными плитками и другими цветами. Мавзолей Ходжи Ахмеда Ясави, расположенный на юге Казахстана, до сих пор не был завершён, но имеет самый большой существующий кирпичный купол в Центральной Азии диаметром 18,2 метра. Внешний вид купола покрыт зелёными глазурованными гексагональными плитами с золотыми узорами.
Его мавзолеи редко строились как отдельные сооружения после четырнадцатого века, но часто привязывались в парах к Медресе́. Купола этих Медресе, как и Медресе Гохаршад (1417-1433) и Медресе Шарджа (1436-1443), имеют невероятно инновационные интерьеры. Они использовали скрученные дуги для поддержки узкого внутреннего купола с нижнего этажа, что могло взять своё начало с четырнадцатого века с маленьких куполов фонарей над поперечным сводом. Медресе Гохаршад также является первым куполом с тройной раковиной. Центральный купол, возможно, был добавлен в качестве подкрепления. Тройные куполообразные купола редки за пределами периода Тимуридов. Купол Комплекса Амир-Чагмага (1437) имеет полукруглую внутреннюю оболочку и усовершенствованную систему подкреплений, деревянных распорок, поддерживающих поверхностную остроконечную наружную оболочку. Ещё один двойной купольный купол периода Сельджуков в комплексе Абу Язид Бистами был изменён в период Тимуридов с добавлением третьего конического колпачка на нынешних двух купольных оболочках.
Узбекская архитектура региона вокруг Трансоксиана сохранила Тимуридный стиль куполов зданий. Там, где купольные камеры были окружены овальными и восьмиугольными угловыми камерами Ивана, как в храме Хваджа Абу Наср Парса (около 1598 года), в котором была представлена модель для индийских мавзолеев, таких как Мавзолей Хумаюна в Дели или Тадж-Махал. Некоторые из сохранившихся древних куполообразных, называемые tīmcās, можно найти в Бухаре от эпохи Шайбанидов.

Династия Сефевидов

Купола династии Сефевидов (1501-1732) характеризуются особым круглым профилем и считаются последним поколением персидских куполов. Они, как правило, тоньше предыдущих куполов и украшены разноцветными глазурованными плитами и сложными растительными мотивами. Купол Голубой мечети Тебриза (1465) имеет дизайн, покрытый «темно-синего цвета с шестиугольными плитками и позолотой». Дворец Али-Капу в Исфахане включает в себя небольшие купольные камеры, украшенные искусственной растительностью.
Купол Мечети шейха Лотфоллы в Исфахане (1603-1618), возможно, «персидская квинтэссенция купольной камеры», сочетает квадратную комнату с переходной зоной и использует простые своды, подобные тем, что были в предыдущий период Сельджуков. Снаружи несколько уровней стеклянной арабески сочетаются с фоном неглазурованного кирпича. Купола мечети Шах (позднее переименованная в мечеть Имама) и Медресе Мадар-э-Шах имеют аналогичный внешний вид на светло-голубом застеклённом кафельном фоне. Куполообразный купол Шахской мечети был построен между 1611 и 1638 годами и представляет собой двойную прерывистую оболочку шириной 33 метра и высотой 52 метра. Самый ранний пример лукового купола Сефевидов - над восьмиугольным мавзолеем Хваджа Раби в Мешхеде (1617-1622). Сафевидские купола влияли на некоторые исламские стили, такие как архитектура Моголов в Индии.