Представители иранской культуры показали духовную дисциплину и принесли пользу всему иранскому народу из всех этнических групп и регионов. Факты показывают, что языковые, религиозные и даже этнические различия не сломили национальную солидарность, и все иранцы на разных этапах истории по-разному гордятся тем, что являются иранцами. Одной из самых славных сцен было присутствие различных иранских национальностей и последователей различных религий в навязанной войне в восьми годах защиты Ирана.
В статье 12 Конституции Исламской Республики Ирана подчёркивается официальная религия страны, и были указаны другие действительные исламские религии, с тем чтобы все их последователи могли свободно исповедовать свою религию в своей личной среде.
Статья 13 Конституции определяет другие действительные и признанные религии, которые имеют последователей в стране: Зороастрийцы, иудеи и христиане, иранцы и ассирийцы, Халдеи-христиане могут свободно исповедовать свою религию и практиковать свои личные и религиозные учения. Статья 13 Конституции предусматривает свободу вероисповедания последователей вышеупомянутых религий в Исламской Республике Иран, что означает признание прав последователей религий. Кроме того, у каждого из зороастрийского, еврейского, ассирийско-халдейского и армянского меньшинств есть отдельный представитель в Исламском консультативном собрании, при этом в статье 14 Конституции также подчёркивается необходимость хорошего поведения, исламской справедливости и уважения немусульманских прав человека.

Зороастрийцы Ирана
Последователи иранского зороастрийского посланника занимают особое место среди этносов и религий в Иране, поскольку их местом рождения и их пророком является земля Ирана. Гордость и процветание этой страны всегда было их желанием в прошлом, и будет в будущем. В своих молитвах зороастрийцы также восхваляют землю Ирана и приветствуют ее мужчин и женщин. Жизнь зороастрийцев началась в Иране около четырёх тысяч лет назад и переживала взлёты и падения после вторжения в Иран. Зороастрийцы на протяжении веков сопротивлялись невзгодам, чтобы защитить свою религию и культуру, и теперь, как и в прошлом, они сохранили свои культурные особенности, проводя религиозные церемонии, ритуалы и праздники.

Евреи Ирана
Если мы посмотрим на историю древнего Ирана, то имя еврейского народа способствует историческим и культурным взлётам и падениям этой земли и развитию того, что мы теперь знаем как иранскую идентичность. Приход еврейского народа на землю, которая позже стала частью Мидийского государства, начался около 722 года до нашей эры. Ассирийские цари отправили десять племён из сыновей Иакова в западную и северную части Ирана. Эмиграция евреев во времена Кира Великого продолжалась с завоеванием Вавилона в 539 г. до н.э. и освобождением евреев-пленников Навуходоносором II в 586 г. до н.э., который был сослан из Иерусалима в Вавилон.

Иранские армяне
Армяне имеют древние связи с Ираном. Некоторые из них всегда жили на древней земле Ирана, а другие шли по пути Ирана в течение последних пятисот лет по разным причинам. Они были влиятельными меньшинствами в различных областях на протяжении всей истории Ирана, особенно в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. По крайней мере, Иран был единственным не враждебным соседом армянам, в прошлом веке и, возможно, больше.
Первые годы 17-го века считаются датой прибытия армян в Иран, то есть, когда шах Аббас I Великий переселил армян из Джульфы (Юлфа) в Исфахан. Но присутствие армян на территории современного Ирана имеет давнюю историю, в эпоху Ахеменидов Армения была частью Ирана, и поэтому все армяне были иранскими армянами. Армяне сегодня, вероятно, являются самым популярным меньшинством в Иране и имеют больше привилегий, чем другие меньшинства.
Армянская апостольская церковь (Мерсли) является самой заметной ветвью восточных православных церквей в Иране. Это группа православных христиан, которые были независимы от Византийской церкви, а затем от России, и отличаются от восточных греков и русских православных. Православные армяне часто называют себя Григорием, чтобы не путать их с католическими армянами. Это самая большая группа христиан в Иране. Число иранских православных армян составляет сто двадцать тысяч, из которых многие эмигрировали. Другие иранские армяне, около 10000, в основном католики, которые живут в Тегеране и в Новой Джульфе.

Ассирийцы Ирана
Ассирийская история восходит к 13 веку до нашей эры и рассвету ассирийской империи в Месопотамии. Ассирийская империя, после правления ста шестнадцати ассирийских царей, наконец, в 612 году до нашей эры была побеждена Мидийской Империей. После этого Ассирийцы были рассеяны по Месопотамии, Сирии, Ирану и другим странам региона, а после появление христианства, Ассирийские племена в разных странах приняли христианство. Единственная разница между армянами и ассирийцами в общественном сознании, с другими иранскими религиозными этническими группами, заключается в их христианстве, и мало что упоминается о религиозных и языковых различиях между ними.

Иранские Мандейцы
Письменные документы Мандеи указывают на их первоначальное проживание вокруг рек Иордан и Палестина. Мандеев, более двух тысяч лет назад, после смерти последнего Пророка и свой покровителя, Иоанн Креститель, подвергали гонениям еврейским народом. В конце концов под личным руководством Артабана они вынуждены покинуть страну. Пересекая Миди-Хайтс и останавливаясь в Харане, они постепенно входят в Месопотамию и Хузестан. Сообщается о причине их постоянного проживания в новых районах, политической стабильности и религиозной терпимости религиозных правительств того периода. Прибытие мандейцев в Иран и Ирак произошло в начале второго века нашей эры. В течение этого времени Сабиняне-мандейцы оставались народом забытыми и неузнаваемыми, которые вместе защищали свою религию и ритуалы.
Сегодня Сабии являются одним из религиозных меньшинств в Иране и Ираке, которые проживают в восточных районах Хузестана, в Ахвазе и Хорремшехре, вблизи рек Карун, Бехменшир и Керхе, а также в городах и деревнях вблизи Шатт-эль-Араб, Басра и в стороны Тигра и Евфрата. Сегодня они больше занимаются ремёслами в Хузестане.
Хотя Сабии давно проживают в Иране, но они не являются широко известной этнической группой. Одной из причин их изоляции является их религия (Ева́нгельские христиа́не) и этническая принадлежность. Сегодня эти люди пытаются подчеркнуть свою идентичность, как Книжных Людей, в преимущественно исламском обществе Ирана.