Зороастрийские иранцы, последователи Заратуштра, древнего пророка Ирана. Зороастризм был официальной религией этой земле до появления ислама, и большинство иранцев следовали ей. Заратуштре считают первым божественным пророком в мире, а зороастрийцы считают себя «Бехдином» (добрая религия). Сегодня число иранских зороастрийцев, проживающих в Иране, составляет около 30000 человеков, большинство из которых живут в Тегеране.
Конечно, зороастрийцы живут и в других городах, таких как Йезд, Керман, Шираз, Исфахан, Ахваз и т.д. Фактически, два города Керман и Йезд были первыми зороастрийскими поселениями в прошлом веке. Иранские зороастрийцы также мигрировали в Индию в давние времена, а сегодня некоторые мигрировали в США, Великобританию, Францию, Швецию, Австралию и другие страны.
Зороастризм является одной из четырёх официальных религии Ирана. Согласно статье 13 Конституции Ирана, это религиозное меньшинство может свободно исповедовать свою религию в рамках закона. Зороастрийцы должны считаться хранителями древних иранских традиций и обычаев. Они не только сохранили древние иранские обычаи и праздники, также сохранили древний иранский образ жизни.

Зороастрийское происхождение и зороастрийское вероисповедание
Имя пророка Заратуштра - единственное имя, которое запомнилось в мыслях и религии о древнем мире и индоевропейском народе. Зороастрийской священной книгой называется «Авеста» и написана на авестийском языке. Дата появления зороастризма, которая упоминалась в зороастрийских текстах, - триста лет до Александра. На основе этого, некоторые историки, время появления зороастризма считают 600 лет до нашей эры.
Существуют также различные мнения о географическом положении появления этого древнего иранского пророка. Некоторые называют его «Аирйанэм-Ваэджа», который, по мнению некоторых учёных, является современным регионом Азербайджана, а некоторые считают его родиной Хорезмской области.

Зороастрийские праздники
Ценной и прекрасной особенностью иранской культуры, которая также сохраняется сегодня зороастрийцами, является празднование жизни, истинное и рациональное понимание личных и общественных ценностей. Изучая зороастрийские идеи и философию зороастризма, можно чётко заявить, что одной из наиболее важных и очевидных характеристик религии и культуры зороастризма, является радость и попытки сделать других людей счастливыми. Это правильное и конструктивное отношение привело к различным празднованиям в истории иранской жизни. Зороастрийские иранцы организовали множество праздников, которые можно сгруппировать в следующие категории: 1. Еженедельные празднования 2. Ежемесячные празднования 3. Сезонные празднования (Гахамбары) 4. Ежегодные празднования 5. Празднования в богослужении 6. Религиозные празднования.

Зороастрийские знаменитости
Среди зороастрийцев, которые были названы в честь их заслуги в истории Ирана, можно назвать "Манекджи". Он отремонтировал зороастрийские святыни и основал благотворительные организации. Кроме того, создание зороастрийской ассоциации является одной из его выдающихся услуг. Среди других зороастрийских знаменитостей - «Кейхосров Шахрох», который представлял зороастрийцев в иранском парламенте и построил много школ в Кермане.

Зороастрийские огненные храмы
Начиная с эры Сасанидов, был обычай сжигать королевские огни во время сидения каждого короля на троне в доисламские времена. Тремя самыми известными зороастрийскими огненными храмами в эпоху Сасанидов были «Адур Гушнасп» или огонь воинов, «Адур Фарнбах» (духовный огонь) и «Адур Бурзен-Мехр» (классовый огонь) располагающиеся в разных частях Ирана. Сегодня Храм Огня «Адур Гушнасп» или Тахт Сулейман , который включён в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, расположен в провинции Западный Азербайджан. Помимо знаменитых зороастрийских огненных храмов, в Иране было много огненных храмов, один из которых сегодня находится в Йезде.

Наследие зороастрийцев в Йезде
Одним из наиболее ценных наследий зороастрийцев в Йезде является Храм огня, построенный в октябре 1934 г. за личный капитал одного из зороастрийцев, «Джамшид Аманат» отвечал за проектирование, надзор и наблюдение за строительством.
Войдя во двор храма, вы увидите большой бассейн, который расположен перед простым и стильным особняком. Бассейн и особняк окружены большим двором с кедровыми и сосновыми деревьями. Интересно знать, что вода в храмах огнях необходима и дополняет четыре основных элемента: вода, почва, огонь и ветер.
Дахма - ещё одна из другого зороастрийского произведения в Йезде. Место, где зороастрийцы кладут тела своих умерших собратьев, в соответствии с их верованиями для того, чтобы их плоть была съедена хищниками и птицами. Затем остатки костей хранили в яму, которая находится в середине Дахма. По мнению зороастрийцев, захоронение тела могло бы загрязнить священный элемент - почву. Траур по смерти близких также строго запрещён в зороастрийской религии.

Таким образом, зороастрийская община Ирана в настоящее время является напоминанием о древней религии предков на этой земле. Зороастрийское религиозное меньшинство, с одной стороны, поддерживает древние иранские ритуалы, а с другой - сегодня они играют ведущую роль во многих культурных, социальных и экономических делах в обществе. Репутация зороастрийцев обусловлена унаследованными ими добрыми традициями и является отражением знаменитого лозунга зороастрийцев о доброй речи, доброй мысли и добрых делах.