Христианство в Иране восходит к ранним годам монотеизма, до появления ислама. Конечно, в прошлом у него было больше последователей, чем сейчас. Христиане Ирана сыграли важную роль в продвижении христианства. По меньшей мере 600 церквей и от 500 000 до 1 000 000 христиан в настоящее время проживают в Иране. В Иране есть несколько христианских народов, в том числе Халдеи, Армяне и Ассирийцы, которые имеют отличаемую культуру и язык, также говорящие на фарси христиане, которые появились в период Каджара и во времени перевода Библии. С присутствием христиан в Иране также были построены многочисленные церкви, которые являются главным символом христианства.
Большинство церквей Ирана, которые имеют историческую и художественную ценность, были построены примерно в восьмом веке или в четырнадцатом веке и позже. Это не значит, конечно, что до этого периода в стране не было церквей. Во время правления шаха Аббаса , короля Сефевидов, его удивительная политика привела к тому, что значительное количество армян из Армении и Азербайджана поселились в Исфахане и других частях Ирана. Место под названием Джульфа было построено на берегу реки Зайендеруд в Исфахане, где поселились иммигранты. В результате были построены церкви. После смерти короля Аббаса I, его преемника, короля Аббаса II также большое внимание уделялось благополучию армян, и в Джульфе было построено больше церквей.

Ванкский собор, также известный, как Собор Святого Спасителя, является одной из самых удивительных достопримечательностей Исфахана в окрестностях Джульфы. Ванкский собор - одна из самых важных и красивых церквей в Иране, с великолепными росписями на потолке и уникальной архитектурой. Ванкский собор был первой церковью, построенной недалеко от района Джульфа в Исфахане армянскими изгнанниками во время правления короля Аббаса II после Османской войны (1605–1063). Богатство людей, независимость района и существование разнообразной коллекции европейских миссионеров, наёмников и путешественников оказали влияние на контрастные стили отечественной и зарубежной архитектуры. Сегодня церковь является дополнением к местной армянской святыне для сохранения уникальных памятников и древних рукописей. Поэтому это одна из туристических достопримечательностей Исфахана.
Вскоре после того, как армяне поселились в Джульфе, некоторые из них поселились в Гиляне, а некоторые в Ширазе. Вторжение многих европейцев во времена правления Каджаров привело к процветанию церквей, отличных от уже построенных. Некоторые из этих церквей сохранились как произведения искусства и архитектуры. В Азербайджане находятся старейшие церкви Ирана. Наиболее важной из них является церковь Святого Фаддея (также известная как Церковь Святого Духа или Черная церковь), расположенная к югу от Маку и в 20 км к северо-востоку от Сиахчешме (Чалдоран) в одноименной деревне, расположенной в горной местности провинции Западный Азербайджан. Церковь видна с большого расстояния благодаря коническим крышам (индекс Армянской церкви) и была зарегистрирована в 2008 году во Всемирном списке ЮНЕСКО. Сегодня церковь служит ежегодным праздникам для армян в Иране и даже в соседних странах. Эти две церкви, принадлежащие армянам Ирана, привлекают отечественных и иностранных туристов своей уникальной исторической и архитектурной привлекательностью.

Иранские армяне - самая большая группа христиан в Иране с населением от 80 до 120 000 человек.
Армяне создали социальные клубы, начиная с Тегерана. Эти клубы предназначены для национальных и религиозных праздников и для культурных, литературных, художественных и социальных возможностей для армян.
Армяне Ирана, как иранские граждане, имеют свободу мнений, а также право голосовать и быть избранными на другие свободы в социальных, культурных, спортивных и других дел. Потому что конституция утверждает равные права для всей иранской нации.
Что самое похвальное к отношению в религиозных меньшинствах в Иране, так это то, что, несмотря на их небольшое население в Иране, у них есть представители (5 представителей) в Исламском консультативном совете. Соответственно, у зороастрийцев и евреев по одному представителю, у каждого ассирийского и халдейского христиан, и у персидского армянина севера и юга страны по одному представителю в Исламском консультативном совете. Эти религиозные меньшинства всегда присутствуют на президентских выборах, а представители городского совета - в урне для голосования. Существование религиозных меньшинств и их участие в различных политических и социальных сферах играют эффективную роль в укреплении национальной солидарности и единства, способствуя тем самым развитию и лучшему развитию страны.