Человек всегда входил в мир с любопытной природой, глядя на новую обстановку c интересом и независимо от рисков, пытается все узнать. Возможно, одной из причин изменения образа жизни, путешествий и знакомства с культурой и привычками других народов является это врождённое любопытство. Существует множество причин для путешествий, включая религию, бизнес, путешествия и паломничество, в общем, человек отправляется в неизвестные места, чтобы узнать или учить.
В путевом очерке автор рассказывает, что случилось с ним во время путешествия. Здесь мы ссылаемся на самые известные и важные путевые очерки, написанные об Иране.

Ксенофонт (430 г. до н.э.)
Одним из самых ранних обнаруженных путевые очерки является Анабасис Кира и Киропедия от Ксенофонта. Ксенофонт, греческий философ, историк и солдат, жил в 430 году до нашей эры и был учеником Сократа. Позже он отправился в Древний Иран (Парс) под командованием греков и участвовал в военною кампании Кира младшего против его брата Ардашира II. Ксенофонт описывает в семитомной книге Анабасиса Кира провальную кампанию Кира против своего брата. Он больше сосредотачивается на военных вопросах и не даёт аудитории много точных знаний о географических, исторических и антропологических проблемах.
Ксенофонт в Анабасисе рассказывает о семейном споре в королевской семье Ирана и о внимании ряда придворных, особенно матери царя, к маленькому ребёнку. По словам Ксенофонта, хотя среди иранцев есть некоторые лицемеры, однако есть и благородные люди, ярким примером которых является Кир младший, а перед ним Кир Великий. Анабасис, как образцовый автор и источник из первых рук, кажется, заслуживает большого изучения для части истории Ахеменидов, и, поскольку нет другого такого динамичного и живого образа Ахеменидского Ирана, следует признать, что Ксенофонт является очень важным источником для понимания той эпохи.

Насир Хосров Гобадиани (1004-1088 гг. н.э.)
Насер Хосров, персидский философ и турист, родившийся в 1004 году в Балхе, Хорасан, начал своё семилетнее путешествие в 1046 году из города Мерв (Большой Хорасан). Его путевой очерк содержит подробную информацию о образе жизни и привычках людей в разных странах. Это очерк является одним из немногих путевых очерков, которые предоставляют точную информацию о том, как люди живут в арабском мире.
В этой книге, Насер Хосров попытался передать только факты, не добавляя никаких личных или посторонних замечаний, в результате чего его книга является конкретной и популярной. Его семилетние наблюдения включают только около 125 страниц, что свидетельствует о способности автора правильно использовать слова. Он даёт читателю много информации. Эта книга знакомит читателя с географией городов, архитектурой, религиозными и социальными ритуалами, административными организациями, привычками людей, масштабами и даже вопрос воды и степень её водопользования, очаровывает читателя своей простой прозой.

Марко Поло (1271 г. н.э.)
Один из самых известных авторов о путешествиях – венецианский Марко Поло. Он начал своё путешествие из Венеции в 1271-1295 годах и прошёл по Шёлковому пути.
Первым иранским городом, который вошёл в очерки, был Тебриз. Марко описывает Тебриз как город с прекрасным местоположением для караванов, въезжающих с Багдада, Индии и Палестины для сделок из-за его больших и разнообразных рынков. Он также описал город как очень продвинутый с точки зрения текстильного и шёлкового ткачества, и из его писем следует, что он был увлечён красотой и качеством шелка, изготовленного в Тебризе вручную. Он пошёл в Керман и Йезд после Тебриза и был удивлён, увидев Кяризов описал их, проходящей рекой через пещеру. Посещая Хормозгана, Марко Поло описывает город как более красивый, чем Индия, и он упоминает об аристократах, катающихся на слонах.

Ибн Баттута (1304 - 1368 г. н.э.)
Путевой очерк Ибн Баттута - одна из самых известных географических книг. Его путешествие началось в 1325 году и продолжалось двадцать девять лет. Он посетил больше азиатских, африканских и европейских стран. Ибн Баттута входил в Персию четыре раза, или, как сказал сам Парс или Блад Аджам.
Он был очарован различными традициями и церемониями иранских городов, так что он подробно рассказал о похоронах и траурах, на примере трёх иранских городов в своей книге.
Ибн Баттута упоминает иранское гостеприимство в своём очерке и удивляется, как иранцы предоставляют красочный гостевой стол для своих гостей. Он рассказывает об иранских деликатесах в разных иранских городах и упоминает фрукты Исфахана. Персидскую дыню (тип дыни, также называемой одесскими дынями. Удлинённый плод с темно-зелёной кожицей и без чётких границ с нерегулярными желтоватыми полосами, мякотью темно-оранжевого цвета) представляет, как странный фрукт, которого никогда не видел нигде в мире ранее.
Он интересуется иранской женской одеждой и их активной ролью в обществе, женщины, одетые в платья, носящие украшения разных цветов.

Пьетро делла Валле (1586 - 1652)
Он родился в аристократической семье в Риме. Некоторое время он изучал литературу, выучил латинский и греческий языки. Он начал своё путешествие 8 июня 1614 года на корабле Дельфино из Венеции, направлявшемся в Константинополь, где он оставался в течение года. Он отправился в Палестину через Синайскую пустыню, за тем отправился в Багдад, после посещения Иерусалима. Также посетил города Хилла, чтобы увидеть работы вавилонской цивилизации.
После свадьбы Пьетро делла Валле отправился в Исфахан, через Хамадан и Гольпайеган со своей женой и несколькими сопровождающими лицами. Он принял участие в иранской войне против османов в Исфахане и в своей книге назвал иранскую нацию своим другом, посетил города Кашан, Казвин, Мазандаран и подробно описывал этику и одежду людей, а также культуру иранского народа.